Sermon par l’ Archidiacre Eric Ma Fat

À l’un est donné par l’Esprit une parole de sagesse

Lecture: 1 Corinthiens 12:8

⁸ En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit;

Introduction

Quand nous recevons le Christ comme Seigneur et Sauveur, nous sommes nés de nouveau. Nous devenons une nouvelle créature en Jésus Christ, enfant de Dieu et citoyen du Royaume des cieux. Physiquement nous sommes encore sur terre, mais spirituellement, il (Dieu) nous a ressuscités ensemble (avec Christ) et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus Christ. (Eph 2:6) Nous sommes dans ce monde, mais nous ne sommes pas de ce monde. Le Saint Esprit vient habiter en nous ; notre corps est le temple du Saint Esprit. Le Saint Esprit vient nous équiper des dons surnaturels qui ne peuvent être expliqués par notre éducation, notre capacité ou nos talents naturels. Ce matin, nous allons commencer à étudier et à comprendre le premier de ces neuf dons surnaturels dont nous parle 1 Cor 12:4-11 : une parole de sagesse.

Tout d’abord, nous allons comprendre que l’opération de ces dons est la manifestation de la présence du Saint Esprit en nous. Ensuite, nous allons considérer plus en détail le don surnaturel : ‘une parole de sagesse’.

1. Les dons spirituels : une manifestation du Saint Esprit qui est en nous

Ce qui distingue ces 9 dons spirituels des autres dons c’est la manifestation du Saint Esprit à travers ces dons. (1 Cor 12:7) Ces dons spirituels sont des outils pratiques, utiles et profitables. Le mot ‘manifestation’ se réfère à une révélation de la présence du Saint Esprit à nos cinq sens, comme l’œil, l’ouïe, l’odorat, le gouter et le toucher. Le corps physique du Chrétien est le temple où la personne du Saint Esprit habite. (1 Cor 6:19)

Le Saint Esprit en nous est invisible et nous ne pouvons pas percevoir sa présence à travers nos cinq sens. La manifestation de ces neuf dons spirituels est la preuve de la présence du Saint Esprit dans le croyant. Chacun de ces dons peut être perceptible par un de nos cinq sens d’une manière ou d’une autre. Par exemple, Jésus avait enseigné à Nicodème que le Saint Esprit peut être comparable au ‘vent’. (Jean 3:8)

Personne n’a jamais vu le vent. Sa nature est d’être invisible. Cependant, nous savons quand le vent souffle parce que nous voyons les choses que le vent fait : les feuilles s’envolent, les arbustes se couchent dans une certaine direction, la poussière s’envole etc. Ce sont là, la manifestation du vent. De la même manière, personne ne voit le Saint Esprit qui habite dans le corps du croyant, mais les choses que le Saint Esprit fait de l’intérieur du croyant sont les manifestations de sa présence. Ce sont des révélations particulières qui révèlent que le Saint Esprit est la et qu’il opère de manières spécifiques. Quand le Saint Esprit opère, cela est perceptible à tout le monde. Par exemple quand le Saint Esprit descendit sur les 120 disciples le jour de la Pentecôte, la manifestation de sa présence était clairement perceptible par tout le monde. (Actes 2:1-4)

Les 120 disciples furent remplis du Saint Esprit et se mirent à parler en d’autres langues – des langues qu’ils n’avaient jamais apprises. C’était cette manifestation du Saint Esprit, le parler en langue, qui attira la foule pour écouter le sermon de Pierre (v14-40) et qui amena 3000 âmes à venir vers le Christ et à être baptisés. S’il n’y avait pas cette manifestation du Saint Esprit, personne, mis à part les 120 disciples, n’auraient reconnu que le Saint Esprit était descendu. On reconnaît le Saint Esprit à travers ses manifestations. Après que Pierre eut prêché sur le ministère, la mort et la résurrection de Jésus, il conclut en ces termes révélateurs : C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez. (Actes 2:32-33)

Le peuple Juif accouru vers les disciples n’a pas vu ni entendu le Saint Esprit lui-même, mais ils ont vu et entendu ce que le Saint Esprit a fait dans et à travers les 120 disciples présents à la chambre haute quand il est descendu sur eux. Il est intéressant de noter au v33 : he poured out this which you now see and hear. Nous retrouvons ce mot ‘this’ dans plusieurs versets de Actes 2. Au v6 : when this sound occurred, the multitude came together. C’était le bruit (sound) qui attira la foule. Le bruit est une manifestation du Saint Esprit ; on peut le reconnaître à travers notre sens de l’ouïe. Ce verset est spécifique concernant ce qui a étonné la foule. Ils entendirent le Galiléens, la plupart des pécheurs parler dans des langues qu’ils connaissaient, mais que les Galiléens ne connaissaient pas parce qu’ils ne l’ont jamais appris à l’école. C’est ce qui les a étonnés.

D’autre part, ils étaient tous dans l’étonnement, et ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : que veut dire ceci ? (Whatever could this mean ? (Actes 2:12) Ce mot ‘ceci – this) se réfère aux disciples qui parlaient dans des langues qu’ils ne connaissaient pas. Certains parmi la foule répondit : ils sont pleins de vin doux. Alors Pierre se mit debout et leur parla en ces termes : Hommes juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles ! Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël. (but this is what was spoken by the prophet Joel) Actes 2:14-16. Le mot ‘this – c’est ici) se réfère au parler en d’autres langues.

Qu’est-ce que Pierre a dit concernant le parler en langues ? dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair. (v17) Pierre a parlé sur la promesse du Saint Esprit qui allait être répandu sur tout le monde et qui avait été prédit par le prophète Joël. Et à la fin de son discours, Pierre utilisa à nouveau le mot ‘this’ : élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez (he poured out this which you now see and hear) Actes 2:33.

Cet exemple de la première venue du Saint Esprit le jour de la Pentecôte démontra que quand le Saint Esprit remplit les 120 disciples, il produisit des manifestations à partir du croyant qui pourraient être vus ou entendus, perceptibles au 5 sens de l’homme. C’est la preuve que le Saint Esprit a rempli le croyant né de nouveau. Chaque croyant est appelé à faire l’expérience de la puissance du Saint Esprit dans sa vie. Comme nous l’affirme l’apôtre Paul dans 1 Cor 2:4-5.

2. Premier don spirituel : une parole de sagesse

Il est important dès le départ de bien faire la distinction entre une parole de sagesse et une parole de connaissance. La connaissance nous donne les faits (facts) ; la sagesse nous montre comment utiliser ces faits. Nous pouvons avoir tous les faits en notre possession, mais si nous n’avons pas la sagesse, probablement nous allons mal utiliser ces faits et commettre ce qui est mauvais. Par contre, nous pouvons avoir la sagesse, mais si nous n’avons pas les faits, nous ne pourrons rien faire.

Par exemple, nous pourrons avoir la connaissance concernant la science des atomes. Si nous avons la sagesse, nous pouvons utiliser cette connaissance pour produire l’énergie atomique pour alimenter les réseaux électriques. Si nous n’avons pas la sagesse, nous pouvons utiliser notre connaissance pour produire des bombes atomiques et anéantir tout un peuple. La connaissance et la sagesse sont liées et nous ne pouvons pas les séparer de manière stricte. C’est comme les couleurs de l’arc en ciel. Le roi Salomon a dit : la langue des sages rend la science aimable, et la bouche des insensés répand la folie. The tongue of the wise uses knowledge rightly, but the mouth of fools pours forth foolishness. (Prov 15:2)

Il faut faire la différence entre la sagesse du monde et la sagesse de Dieu. La sagesse du monde se résume en des paroles et des philosophies difficiles à appliquer. La sagesse de Dieu est simple, pratique. Le roi Salomon a dit : S’il a émoussé le fer et s’il n’en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force ; mais la sagesse a l’avantage du succès. (Eccl 10:10)

Une parole de sagesse est différente de la sagesse quotidienne que Dieu nous donne. Si nous manquons de sagesse dans la vie quotidienne, nous devons demander à Dieu de nous l’accorder. (Jac 1:5) Mais le don d’une parole de sagesse est différent. C’est une toute petite portion de la sagesse totale de Dieu et qui nous est impartie surnaturellement par le Saint Esprit. (1 Cor 12:8) Dieu a toute la sagesse et Christ est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. (1 Cor 1:24) Nous obtenons une parole de sagesse non pas par des moyens naturels ou par l’éducation, mais par des moyens surnaturels, par le Saint Esprit.

3. Des exemples dans l’AT et le NT pour illustrer ‘une parole de sagesse’

Dans l’AT, nous avons l’exemple type de Salomon. Deux femmes avaient accouché dans une maison. Une nuit, l’une d’elle se coucha sur son bébé, qui mourut. Elle l’échangea contre l’autre et persista que c’était son bébé. Les deux femmes apparurent devant Salomon qui dans un esprit de sagesse dit les paroles dans 1 Rois 3:24-28. Ce ne pouvait qu’être une sagesse venant de Dieu.

Jésus, sagesse de Dieu par excellence, démontra cette sagesse plusieurs fois dans son ministère. Dans Luc 5:4-10 nous avons le récit de la pêche miraculeuse. Cet évènement était bien-sûr surnaturel. D’abord, Jésus était fils de charpentier et n’avait aucune expérience de la pêche. Et là, nous le voyons s’adresser à un pêcheur chevronné comme Pierre pour lui dire où il doit jeter ses filets pour pêcher. Pierre avait pêché toute la nuit sans rien prendre. Jésus vint le matin pour prêcher à la foule. À la fin il dit à Simon : avance en pleine eau et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit : Maitre, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais sur ta parole, je jetterai le filet. (Luc 5:4-5)

Dans ce cas précis, Jésus donna à Pierre une parole de sagesse concernant où il fallait jeter les filets. Quand Pierre eut suivi les instructions de cette parole de sagesse, il prit tellement de poissons que le filet était plein à craquer et il eut à faire appel à ses amis. Les effets de cette expérience produisirent une telle conviction spirituelle en Pierre qu’il se jeta à genoux devant Jésus et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. (Luc 5:8)

La conviction est souvent des fois le résultat d’une parole de sagesse venant de Dieu ; la réalisation que Dieu sait tout et que rien n’est caché devant Lui peut briser le cœur le plus endurci et orgueilleux. Cette parole de sagesse eut non seulement une application naturelle -ils prirent beaucoup de poissons – mais également une application spirituelle. Immédiatement, Jésus lui dit : ne crains point ; désormais tu seras pécheur d’hommes. (Luc 5:10)

Si Pierre et ses amis avaient besoin de Jésus pour leur donner des directives de sagesse pour savoir où pêcher, à combien plus forte raison ils auraient besoin des paroles de sagesse de Jésus quand ils vont commencer à prêcher la bonne nouvelle et pêcher des âmes ! C’est cette démonstration de la sagesse divine de Jésus qui amena ces pêcheurs à tout laisser pour suivre Jésus. Et ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout et le suivirent. (Luc 5:11)

Une parole de sagesse concernant le transport (Matt 21:1-7)

Jésus et ses disciples arrivèrent au Mont des Oliviers et s’apprêtaient à entrer à Jérusalem – cette entrée triomphale que nous célébrons le dimanche des rameaux. Ceci allait se faire en accomplissement de la prophétie de Zacharie 9:9. À travers les Écritures et par le Saint Esprit, Jésus savait que pour rentrer à Jérusalem, il avait besoin d’un transport, en l’occurrence une ânesse et un ânon. Par la révélation du Saint Esprit, il savait où allait se trouver cet ânon, afin qu’il puisse demander à ses disciples d’aller le chercher. La plupart des personnes n’accepteraient jamais que vous preniez son âne uniquement parce que vous dites : le Seigneur en a besoin. Et pourtant, ces paroles provenaient de la sagesse divine et Dieu avait préparé le cœur du propriétaire pour recevoir cette parole de sagesse. Nous voyons ici que le résultat d’une parole de sagesse était d’ouvrir les cœurs et satisfaire un besoin pratique. Cette parole de sagesse de Jésus provient de sa connaissance des Écritures et la connaissance de la bible est à la base de la révélation des dons.

Une parole de sagesse concernant le ministère (Actes 6:1-4)

Ici nous allons voir comment un problème pratique urgent allait être résolu par une parole de sagesse. La première priorité au niveau spirituel est la prière et le ministère de la Parole. Les affaires pratiques sont importantes, mais ils sont secondaires et ce n’est pas la volonté de Dieu que ceux qui sont appelés au ministère de la Parole et la prière soient détournés en ayant à prendre charge des affaires pratiques au niveau du ministère. Le saint Esprit donna aux apôtres une parole de sagesse. Les apôtres allaient se consacrer à leur ministère de base de la Parole et de la prière. Les autres croyants seront appelés à choisir parmi eux sept personnes qui seraient nommées par les apôtres pour s’occuper de la distribution des vivres aux veuves.

Actes 6:5 nous donne la réaction du peuple par rapport à cette parole de sagesse : cette proposition plut à toute l’assemblée. (Actes 6:5) Ceci est un autre résultat d’une parole de sagesse. Elle mène à résoudre les conflits, les problèmes et à susciter l’unanimité et l’unité et l’accord de tout le monde. L’église choisit sept hommes pour s’occuper de la distribution des vivres aux veuves. La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi. (Actes 6:7)

Ceci n’aurait pas eu lieu s’ils n’avaient pas résolu ce problème pratique des veuves parce qu’il y aurait eu des divisions, de la frustration, de la jalousie ; et le mouvement du Saint Esprit aurait été entravé. Nous voyons ainsi que même si au départ il y avait un problème pratique à régler, ceci avait des ramifications spirituelles importantes, qui ne pouvaient être satisfaites que par une parole de sagesse.

Une parole de sagesse concernant un chemin et un chariot (Actes 8:26-30)

Suite à la persécution des Chrétiens à Jérusalem, Philippe était parti pour la Samarie prêchant la bonne nouvelle de l’évangile. Beaucoup de personnes crurent en Jésus et furent baptisés. Il y eut des signes, des prodiges et des miracles. Soudainement, un ange s’adressa à Philippe : lève-toi et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. (Actes 8:26)

Il n’y avait aucune congrégation sur ce chemin qui était désert. Pourquoi donc emprunter ce chemin ? Mais, Philippe ne se posa aucune question et obéit à l’ange. Comme il voyageait sur ce chemin, il vit un eunuque sur un chariot. L’eunuque était ministre de Candace, reine d’Éthiopie et surintendant de tous ses trésors, venu à Jérusalem pour adorer car il était un juif converti. Il lisait le livre du prophète Esaïe. Le Saint Esprit dit à Philippe d’aller plus près du chariot. Philip reçut ainsi une direction divine qui l’amena près de la personne que Dieu voulait atteindre. Tout avait été planifié par Dieu et l’eunuque à ce moment précis cherchait la réponse à ce qu’il lisait au ch. 53 d’Esaïe, la prophétie qui parlait de la mort de Jésus comme expiation pour nos péchés. (Actes 8:35) L’Eunuque fut converti et baptisé ce même jour. Nous voyons ici qu’une parole de sagesse peut ouvrir le cœur d’une personne à Dieu.

Une parole de sagesse concernant les personnes que Dieu veut apporter le salut (Actes 10:9-16)

Dans Actes 10 nous voyons comment ce don de sagesse peut être utilisé pour diriger les serviteurs de Dieu concernant quand et où ils doivent aller pour exercer leur ministère.

Pierre fut dirigé par Dieu, contre sa propre volonté naturelle et sa culture juive à aller à la maison d’un non juif et leur apporter le message de l’évangile. (Actes 10:28) Cette révélation spirituelle et l’obéissance de Pierre à aller à la maison de Corneille étaient le résultat d’une directive reçue de Dieu. Pendant que Pierre annonçait l’évangile à la maison de Corneille, le Saint Esprit descendit sur eux et ils parlèrent en langues et louèrent Dieu. Le résultat de tout cela était une croissance exponentielle de l’église de Jésus Christ. Mais la sagesse qui ouvrit la voie à tout cela était une parole surnaturelle venant de Dieu sous la forme d’une vision que Pierre reçut pendant qu’il était en prière.

Une parole de sagesse concernant la Loi et la Grâce (Actes 15:1-2 ; 4-7)

Dans Actes 15, toute l’église à Jérusalem s’est réunie pour débattre d’un problème très critique qui menaçait d’ébranler l’église : que devrait-on exiger des non-Juifs convertis qui commençaient à se joindre à l’église Chrétienne en grand nombre ?

Paul et Barnabas avaient accompli leur premier voyage missionnaire et avaient été témoins des résultats remarquables parmi les non-juifs. Dieu a travaillé parmi eux surnaturellement et il y eut beaucoup de miracles et de prodiges. Et pourtant, quand ils sont retournés à Jérusalem et ont fait leur rapport, quelques-uns parmi les juifs convertis, qui étaient des Pharisiens au départ, ont eu ceci à dire : si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moise, vous ne pouvez être sauvés. (Actes 15:2) La décision donc d’accueillir les non-juifs convertis au Christianisme au sein de l’église a soulevé beaucoup de questions fondamentales concernant le salut en Jésus Christ. Ils écoutèrent d’abord Pierre qui leur rappela ce qui est arrivé quand Dieu surnaturellement l’a dirigé vers la maison de Corneille. (Actes 15:8-9)

Ensuite nous lisons : toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des païens. (V12) En d’autres mots, Paul et Barnabas étaient en train de dire que Dieu a apporté un témoignage surnaturel à leur ministère parmi les païens et nous ne pouvons pas résister ce que Dieu était en train de faire. Mais cela ne résolut pas la question épineuse. (Actes 15:13-18, se référant à Amos 9:11,12 ; Jer 12:15)

Jacques fit suivre ces commentaires par une parole de sagesse puisée de Amos 9:11-12 et donnant la direction à suivre. Ici nous voyons encore comment une parole de sagesse va de pair avec une connaissance de la Parole de Dieu. (V19-20)

Cette parole de sagesse comprenait quatre obligations et fit l’unanimité parmi toute l’église. Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens et à toute l’église de choisir parmi eux et d’envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas, Jude appelé Barsabas et Silas, hommes considérés entre les frères. (V22)

Le message était ceci : car il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire, savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu. (V28, 29)

Ce qui est remarquable c’était qu’il y avait des milliers de Juifs convertis rassemblés à Jérusalem pour cette réunion et qui étaient totalement opposés à l’idée d’admettre des non-juifs convertis et qui n’avaient pas été circoncis. Personne dans les deux camps ne voulait céder. Et pourtant, une parole de sagesse venant de Dieu et donnant les directives à suivre ramena les deux parties à tomber d’accord à l’unanimité. Il y avait à nouveau la paix, l’unité et la croissance spirituelle avec le progrès de l’évangile. Ceci démontre l’importance d’une parole de sagesse.

4. Le timing est essentiel

Dans toute mission et dans tout ce que nous voulons entreprendre à l’église, le timing est essentiel et c’est Dieu qui nous donne les directives quand il faut procéder et aller de l’avant. Il ne s’agit pas de nous précipiter sans consulter Dieu. C’est ainsi que Salomon nous dit : il y a un temps pour tout. (Eccl 3:1-3) Doit-on planter ou récolter ? Doit-on abattre ou bâtir ? Tout dépend du temps. Nous ne pouvons dire catégoriquement oui ou non à une question concernant la sagesse. Le facteur temps est crucial. Qui nous révèle le temps approprié pour faire telle ou telle chose ? C’est le Saint Esprit. Et une des façons que le Saint Esprit le fait et à travers une parole de sagesse.