Sermon par le Vénérable Eric Ma Fat

La puissance de la proclamation

¹⁴ Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée (proclaimed) dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. (Matt 24:14)

Commençons donc par proclamer Es 55:10-11 : ¹⁰ Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n’y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui mange, ¹¹ Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins.

Le mot ‘proclamer’ vient du mot latin ‘nuntiare’ qui veut dire ‘crier à haute voix’ (to shout forth). C’est donc un mot très fort. Il y a deux mots dans le NT qui sont reliés l’un à l’autre : confession (ou confesser) et proclamation (ou proclamer) Pour nous comme Chrétiens, la confession veut dire que nous disons la même chose de notre bouche que ce que Dieu a déjà dit dans sa Parole. Nous faisons en sorte que les paroles qui sortent de notre bouche sont en accord avec la Parole de Dieu. De cette façon, nous nous positionnons pour recevoir tout le soutien et l’autorité de Jésus Christ.

Heb 3:1 nous dit que Jésus Christ est le grand prêtre de notre confession : ³ C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons. Si nous n’avons pas de confession, nous n’avons pas de souverain sacrificateur. Il est notre grand prêtre par rapport à ce que nous confessons… Mais si nous demeurons silencieux, dans un sens, nous mettons un temps d’arrêt à son ministère comme souverain sacrificateur. Par contre si nous faisons une mauvaise confession, nous sommes en train d’inviter les forces négatives à nous entourer et à nous tomber dessus.

La proclamation est en quelque sorte une confession faite de manière agressive. La proclamation en un sens, c’est s’engager dans la bataille spirituelle. Elle implique la libération de l’autorité de la Parole de Dieu dans une situation particulière dans notre vie personnelle, notre vie de famille, dans l’église etc. Il y a un nombre innombrable de situations qui ont grandement besoin de l’intervention de la puissance de Dieu. Et il n’y a pas de moyen plus efficace pour libérer la puissance de Dieu dans une situation qu’à travers la proclamation.

L’activité de proclamer est en réalité l’activité d’un messager ou héraut (herald). Un héraut est une personne qui a l’autorité du roi pour aller dans une région spécifique pour faire une proclamation de la décision et de la volonté du roi pour cet endroit. Dans les temps anciens, le héraut dirait : oye, oye, … et ensuite il fait la proclamation. Quand il dit oye, oye, tout le monde s’arrêtait pour écouter attentivement parce qu’ils savaient que cette voix était la voix d’autorité venant du roi adressée à eux.

Dans le NT le mot ‘prêcher’ est le mot ‘proclamer’ comme nous le fait ressortir Matt 24:14 : ¹⁴ Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. (This gospel of the kingdom will be proclaimed throughout the whole world as a testimony to all nations and then the end will come). Le mot ‘prêchée’ en Grec est le mot ‘kerusso’ –to herald especially divine truth. L’ère dans lequel nous vivons ne pourra se terminer tant que nous n’avons pas fait le travail comme l’église de Jésus Christ, ses témoins dans le monde et proclamer la bonne nouvelle à toutes les nations. C’est cela la puissance extraordinaire de la Parole de Dieu proclamée simplement par la foi.

Quand Dieu apparut à Moïse à travers le buisson ardent et lui dit qu’il allait l’envoyer en Égypte pour libérer le peuple Juif de la main de Pharaon, Moïse avait perdu toute la confiance et l’assurance qu’il avait en lui-même alors qu’il avait 40 ans. Il était âgé de 80 ans et n’avait plus cette confiance en lui-même. Il répondit à Dieu : pourquoi moi Seigneur ? Je ne peux pas le faire. Je n’ai rien. Dieu lui répondit : qu’as-tu à la main ? Moïse répondit : c’est simplement un bâton comme celui que tous les bergers en moyen orient possédaient. Il ne pensait pas qu’il y avait quelque chose de spécial dans ce bâton. Mais Dieu lui dit : jette ton bâton par terre. Et il devint un serpent. Moïse avait peur et se sauva en s’éloignant du bâton. En d’autres mots, il y avait un potentiel, une puissance dans ce bâton que Moïse n’avait jamais imaginé. Ensuite le Seigneur lui dit : prend le serpent par la queue. En principe, on ne prend jamais un serpent par la queue, mais Moïse le fit. Je pense que Moïse a dû trembler en le faisant, et le serpent redevint un bâton entre les mains de Moïse. Dieu par la suite dit à Moïse : maintenant va avec ton bâton – c’est tout qu’il te faut. Tu peux accomplir ta mission pour libérer le peuple Juif uniquement avec ce bâton. Quand nous lisons tout le livre de l’Exode, nous allons constater que toute la délivrance d’Israël s’est faite avec ce bâton : à chaque fois que Moïse voulait que Dieu intervienne, il étendit le bâton et Dieu intervint. Moïse utilisa uniquement le bâton pour délivrer le peuple Juif des mains de Pharaon.

Et à la fin, arrivé à la Mer Rouge, Moïse étendit son bâton et la Mer Rouge s’ouvrit et le peuple la traversa à sec. Quand les Égyptiens qui pourchassaient les Juifs arrivèrent pour traverser la Mer Rouge, Moïse étendit son bâton à nouveau et l’eau de la Mer se referma et noya toute l’armée égyptienne. Donc, le seul instrument que Moïse avait besoin pour délivrer le peuple Juif était un bâton de berger dont Moïse ignorait la puissance et qu’il pensait que c’était un bâton ordinaire. En tant que Chrétiens croyant dans la bible, notre bâton c’est la bible. Avec ce bâton je peux faire tout ce que Dieu me demande de faire.

1. La puissance de la Parole de Dieu

La première chose que nous devons réaliser c’est la puissance de la Parole de Dieu. La bible est un livre surnaturel. Tout comme le bâton de Moïse, elle contient une puissance qui peut être ne parait pas évident au premier abord. Mais quand nous commençons à la comprendre, sa puissance est sans limite.

Les versets suivants révèlent la puissance de la Parole de Dieu : Ps 33:6 : ⁶ Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche. (By the word of the LORD the heavens were made, and by the breath of his mouth all their host)

Le mot hébreu traduisant ‘souffle’ est le mot Ruach, qui veut dire l’Esprit de Dieu. Donc toute la création a trouvé le jour à travers deux agents : la Parole de Dieu et l’Esprit de Dieu. Tout ce qui a déjà existé sur terre, tout ce qui existe et tout ce qui existera trouvent leur origine dans ces deux forces : la Parole de Dieu et l’Esprit de Dieu travaillant ensemble. La Parole de Dieu doit travailler avec l’Esprit de Dieu. C’est pourquoi le psalmiste utilise le mot ‘souffle de sa bouche’ au lieu du mot ‘Esprit de Dieu’. Comment est-ce que nous parlons ? Nous ne pouvons pas parler sans respirer ! Nous devons respirer pour parler. À chaque fois que Dieu nous parle, son souffle accompagne sa Parole. Le souffle de Dieu c’est l’Esprit de Dieu. Donc la Parole et l’Esprit de Dieu marchent toujours ensemble.

La Parole de Dieu et l’Esprit de Dieu ont créé l’univers et soutiennent l’univers. ⁵ Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau, ⁶ et que par ces choses le monde d’alors périt, submergé par l’eau, ⁷ tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. (2 Pierre 3:5-7)

Ces versets font ressortir 3 choses : La Parole crée, la Parole maintient et garde ; la Parole abolit. Quand nous regardons la corruption de ce monde, nous nous réconfortons qu’un jour tout cela sera aboli par la Parole.

Es 55:10-11 : ¹⁰ Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n’y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui mange, ¹¹ Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins. La Parole de Dieu doit sortir de la bouche de Dieu. Autrement, elle ne sera pas efficace. En d’autres mots, la Parole de Dieu doit être propulsée par le souffle de Dieu.

2 Cor 3:6 : ⁶ Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie. La lettre tue. Uniquement la Parole sans le souffle de Dieu n’apporte pas la vie. Il faut la Parole et le souffle de Dieu (l’Esprit de Dieu) ensemble.

2. Comment la Parole de Dieu peut-elle devenir efficace par la proclamation ? 

Nous allons utiliser Moïse comme illustration pour démontrer comment la Parole de Dieu peut être rendue efficace par la proclamation. Proclamer la Parole c’est la libérer dans une situation. Pour le faire, cela demande la confiance, la hardiesse et non la timidité. Vous devez vous faire à l’esprit que c’est la Parole de Dieu, et quand je la proclame avec un cœur qui y croit fermement, avec des lèvres qui croient, cette Parole est aussi efficace que si Dieu l’avait prononcée lui-même quand l’Esprit de Dieu le dit à travers moi. Pouvons-nous croire cela ? Si l’Esprit de Dieu propulse la Parole de Dieu à travers notre bouche, elle est aussi efficace que lorsque Dieu avait créé tout l’univers uniquement par sa Parole. Donc 3 choses à retenir de l’exemple de Moïse.

La première chose c’est que Moïse eut peur quand il jeta son bâton et qu’il devient un serpent et qu’il se sauva. Avant que nous puissions être efficace dans la proclamation, nous devons apprendre à avoir la crainte de la Parole de Dieu. Nous devons apprendre à être humbles devant la Parole de Dieu. Dieu dit : ¹ Ainsi parle l’Éternel : Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, Et quel lieu me donneriez-vous pour demeure ? ² Toutes ces choses, ma main les a faites, Et toutes ont reçu l’existence, dit l’Éternel. Voici sur qui je porterai mes regards : Sur celui qui souffre et qui a l’esprit abattu, Sur celui qui craint ma parole. (Es 66:1-2)

Vous ne pouvez pas me bâtir un temple qui pourra m’impressionner car j’ai bâti tout l’univers. Mais il dit : il y a une chose qui attire ma faveur et a cette chose je porterai mon regard : à celui qui souffre et à l’esprit abattu et qui craint ma Parole. Tout comme Moïse, notre première réaction aurait été la peur et l’admiration face à la Parole de Dieu. Malheureusement dans l’église d’aujourd’hui il y a très peu de gens qui ont la crainte de la Parole de Dieu et qui en tremblent. Nous sommes devenus trop familiers avec la Parole, nous la citons à longueur de journée, mais nous montrons très peu de respect et de révérence pour elle. Nous devons changer cette attitude.

Il y a deux raisons pour lesquelles nous devons avoir la crainte devant la Parole de Dieu.

Jean 12:47-48 : ⁴⁷ Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. ⁴⁸ Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles à son juge ; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour.

Jésus nous dit que ce n’est pas lui qui jugera, mais que c’est sa Parole qui nous jugera au dernier jour. Imaginez que vous êtes debout devant Dieu et que vous avez à rendre compte de votre vie, je suis sûr que vous serez très concernés et que vous tremblerez. Maintenant Jésus nous dit que nous devons avoir la même attitude devant la Parole de Dieu car c’est elle qui nous jugera. Chaque fois que nous ouvrons les pages de la bible et que nous les lisons, si nous pouvons les comprendre, nous sommes en train de regarder à la chose qui nous jugera un jour. C’est pourquoi nous devons trembler devant sa Parole.

Jean 14:23 : ²³ Jésus lui répondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Jésus nous dit que si quelqu’un l’aime, il gardera sa Parole. C’est une des rares fois dans la bible où Dieu utilise le pluriel ‘nous’ (Père et Fils) pour le décrire. Nous viendrons à lui : Comment ? à travers sa Parole. En d’autres mots, quand nous nous ouvrons à la Parole de Dieu et si nous la croyons, Dieu lui-même, Père et Fils, viendra dans nos vies pour faire sa demeure en nous. Jésus nous dit que non seulement il viendra chez nous dans notre vie, mais le Père également. Père et Fils viendront à travers la Parole de Dieu. Nous devons changer notre attitude par rapport à la Parole de Dieu et avoir la crainte de sa Parole. Tant que nous ne démontrons pas le respect pour la Parole de Dieu, elle ne sera pas efficace dans notre vie.

La deuxième chose que fit Moïse c’est de s’emparer du bâton. Par la foi, il saisit le serpent et il redevint un bâton entre ses mains. Et donc quand nous tremblons devant la Parole de Dieu, deuxièmement nous devons saisir et nous emparer de la Parole de Dieu.

Ps 149:5-9 : ⁵ Que les fidèles triomphent dans la gloire, Qu’ils poussent des cris de joie sur leur couche ! ⁶ Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, Et le glaive à deux tranchants dans leur main, ⁷ Pour exercer la vengeance sur les nations, Pour châtier les peuples, ⁸ Pour lier leurs rois avec des chaînes Et leurs grands avec des ceps de fer, ⁹ Pour exécuter contre eux le jugement qui est écrit ! C’est une gloire pour tous ses fidèles. Louez l’Éternel !

Le mot ‘fidèles’ veut dire ‘croyants’, ceux qui tremblent devant la Parole de Dieu et y sont engagés. Nous devons avoir notre épée à double tranchants qui est la Parole de Dieu entre nos mains, les louanges de Dieu dans notre bouche et avec tout cela nous pouvons exécuter vengeance sur les nations, punir et châtier les peuples. (Est-ce que nous réalisons que cela est une chose que Dieu a pour nous ?) – lier leurs rois avec des chaines, leurs grands avec des ceps de fer, (cela signifie aussi les forces sataniques qui règnent sur les nations), exécuter sur les nations les jugements écrits par Dieu dans la bible. Dieu nous a donné le privilège d’exécuter le jugement sur les nations.

Notre vie de prière changera drastiquement si nous pouvons nous voir sous cet angle. Pour exécuter contre eux le jugement qui est écrit : Ou cela est-il écrit ? Dans la bible ! Nous ne sommes pas ceux qui font le jugement. Dieu a déjà fait le jugement. Mais nous avons le privilège d’exécuter le jugement sur les nations et sur leurs rois. Nous avons un rôle unique et décisif à jouer dans l’histoire. Nous ne faisons pas le jugement. Nous trouvons les jugements écrits dans la bible. Mais nous sommes appelés à les exécuter. Comment ? Par la proclamation nous libérons les jugements de Dieu qui ont déjà été écrits dans la bible. Nous les proclamons comme des messagers, des hérauts et nous nous tenons devant la place publique pour les prononcer.

Troisième étape : Après que Moïse eut saisi le bâton, il l’étendit, il exerça l’autorité qui était dans le bâton. Nous devons saisir l’autorité dans la Parole de Dieu, nous devons l’étendre dans n’importe quelle situation où l’autorité de Dieu est requise. La manière la plus efficace de libérer l’autorité de Dieu dans une situation c’est en proclamant la Parole de Dieu par la foi sous l’onction du Saint Esprit car la Parole doit être accompagnée par le souffle et quand le souffle de Dieu propulse la Parole de Dieu de notre bouche, nous pouvons libérer la parole dans cette situation et elle a toute l’autorité de Dieu dans cette situation. Dieu n’est pas descendu de son trône pour prendre le bâton de la main de Moïse et dire à Moïse : laisse-moi faire. C’est souvent ce que beaucoup d’entre nous attendent. Dieu dit : tu as le bâton entre tes mains, maintenant fais le toi-même. Mais le livre d’Exode l’appelle le bâton de Dieu.

²⁰ Moïse prit sa femme et ses fils, les fit monter sur des ânes, et retourna dans le pays d’Égypte. Il prit dans sa main la verge de Dieu. (Ex 4:20)

⁹ Alors Moïse dit à Josué : Choisis-nous des hommes, sors, et combats Amalek ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, la verge de Dieu dans ma main. (Ex 17:9)

C’était le bâton de Dieu, mais Moïse l’avait entre ses mains. Moïse l’étendit. Tout le travail pour la délivrance d’Israël avait été fait à travers ce bâton.

3. Quelques applications

Nous allons maintenant prendre quelques exemples des situations personnelles ou nationales et voir comment nous pouvons proclamer la Parole de Dieu dans ces situations.

a. Quand nous avons tendance à être pessimiste ou négatif

¹¹ Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. (Jer 29:11) À chaque fois que je me trouve dans une situation où j’ai tendance à être négatif ou pessimiste, je dis : je te remercie Seigneur que tu connais les projets (les plans) que tu as formés pour moi, des plans de bonheur et non de malheur, de prospérité et non de calamite pour me donner un avenir et une espérance. Je peux le dire plusieurs fois, mais à la fin de la journée, mon attitude négative va disparaitre et à la place j’ai une attitude plus positive et plus confiante. C’est notre attitude qui fait toute la différence. Rappelons-nous : il faut le souffle de Dieu avec la Parole de Dieu. Deuxièmement nous personnalisons la Parole de Dieu. Là où la bible dit ‘vous’ ou ‘tu’, nous disons ‘moi’ ou ‘je’. En d’autres mots nous sommes en train de dire que cela s’applique à nous aujourd’hui.

b. Self defence. Que se passe-t-il quand nous sommes attaqués ?

Supposons que nous nous laissons entrainer par des pensées négatives, pessimistes, ténébreuses et que nous voyons venir la mort. Le médecin a peut-être dit que nous n’avons que peu de temps à vivre, qu’il n’y a plus rien à faire mais qu’il fera de son mieux. Voici la Parole que nous pouvons utiliser dans cette situation. Ps 118:17 : ¹⁷ Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les œuvres de l’Éternel. Tournez vers quelqu’un et déclarez ce verset,

Quand les gens nous critiquent : Es 54:17 : ¹⁷ Toute arme forgée contre toi sera sans effet ; Et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l’Éternel. (Nous personnalisons ce verset)

C’est pourquoi nous pouvons condamner les langues qui nous accusent, parce que nous sommes les serviteurs de l’Éternel, la justice de Dieu. Après cela nous disons que s’il y a des personnes qui ont parlé contre nous, cherchant à nous faire du tort, nous les pardonnons et les bénissons dans le nom du Seigneur. Nous remplaçons le négatif par le positif. La bible nous dit que si quelqu’un nous maudisse, ne le maudissez pas en retour, amis au contraire bénissez le. Paul dit : ²¹ Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien. (Rom 12:21) La seule puissance capable de vaincre le mal c’est le bien. Donc nous devons apprendre à faire face au négatif et la vaincre par le bien, le positif, mais cela doit être basé sur la parole de Dieu.