Sermon par le Vénérable Eric Ma Fat

Les résultats du baptême du Saint Esprit (3e partie) – Une prière fortifiée et la Parole de Dieu révélée

Introduction

Le baptême du Saint Esprit n’est pas une fin en lui-même, mais une ouverture vers des résultats les uns plus importants que les autres. Nous en avons vu 3 déjà : la puissance pour témoigner, la certitude de la glorification de Jésus, la voie vers le surnaturel. Aujourd’hui nous allons voir comment à partir du Baptême du Saint Esprit, notre vie de prière pourra être fortifiée et comment la Parole de Dieu devient plus vivante et plus claire pour nous à travers la révélation du Saint Esprit.

1. Une vie de prière fortifiée

Le Saint Esprit a un rôle important à jouer pour re dynamiser notre vie de prière et la rendre plus efficace. ²⁶ De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; ²⁷ et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints (Rom 8:26-27)

L’apôtre Paul mentionne ici une forme de faiblesse qui est commune à tous les croyants dans leur condition naturelle, en dehors du Saint Esprit en ces termes : car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Cette faiblesse c’est de ne pas savoir comment prier selon la volonté de Dieu. Le seul vers lequel nous pouvons nous tourner pour avoir de l’aide dans ce moment de faiblesse est le Saint Esprit. ²⁶ De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, … l’Esprit lui-même intercède (pour nous) ²⁷ … parce que c’est selon (la volonté de) Dieu qu’il intercède en faveur des saints (Rom 8:26-27)

Paul parle ici du Saint Esprit comme une Personne qui habite dans le corps du croyant ne de nouveau et qui fait du croyant une vase, un conduit par lequel le Saint Esprit offre des prières d’intercession. C’est une forme spéciale de prière qui est nettement au-dessus de la compréhension naturelle et de la capacite naturelle du croyant. Dans ce type de prière, le croyant ne dépend pas de ses sentiments ou de sa compréhension. Il soumet son corps au Saint Esprit comme un temple dans lequel le Saint Esprit lui-même conduit la prière, et il soumet les membres de son corps comme des instruments que le Saint Esprit contrôle à des fins d’intercession surnaturelle.

Concernant la prière, le NT fixe un niveau que le croyant ne pourra jamais atteindre dans sa propre force et sa compréhension naturelle. De cette façon, Dieu amène le croyant à un endroit où : soit il ne pourra jamais atteindre le niveau de prière établi par Dieu ou bien il doit dépendre de l’aide surnaturelle du Saint Esprit qui habite en lui. Par exemple Paul dit : ¹⁸ Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. (Eph 6:18) ou encore ; ¹⁷ Priez sans cesse.

¹⁹ N’éteignez pas l’Esprit. (1 Thes 5:17, 19) Aucun homme par lui-même, de par sa propre force ou sa propre intelligence, ne peut accomplir ces commandements. Personne ne peut prier sans cesse ou prier en tout temps. Mais ce qui est impossible dans le naturel est rendu possible par la présence surnaturelle du Saint Esprit qui habite en nous. C’est pour cette raison que Paul fait bien attention pour mettre l’emphase sur la dépendance du croyant sur le Saint Esprit. Il dit : Faites en tout temps par l’Esprit ou encore ; ¹⁷ Priez sans cesse.

¹⁹ N’éteignez pas l’Esprit. Le Saint Esprit demeurant dans le corps du croyant ne de nouveau correspond à ce feu surnaturel brulant sur l’autel du tabernacle dans l’AT. Concernant ce feu, Dieu avait ordonné : ¹³ Le feu brûlera continuellement sur l’autel, il ne s’éteindra point. (Lev 6:13) Ce commandement de Dieu dans l’AT se retrouve dans le NT par ces paroles de Paul : Priez sans cesse.

¹⁹ N’éteignez pas l’Esprit. Là où le Chrétien baptisé du Saint Esprit se soumet entièrement au Saint Esprit qui demeure en lui et n’éteigne pas le feu du Saint Esprit par négligence ou par sa charnalité, alors brulera dans le temple du corps du croyant un feu surnaturel de prière et d’adoration qui ne s’éteindra jamais, nuit et jour. Très peu de personnes réalisent l’énorme potentiel de la prière du Saint Esprit dans le temple du corps du croyant soumis au Saint Esprit.

Pour le Chrétien baptisé du Saint Esprit, quand il est arrivé au bout de sa propre force et sa propre compréhension naturelle, alors le Saint Esprit prend le relai de ses facultés et conduit sa propre adoration et prière à travers nous. C’est l’image de l’épouse de Christ telle qu’il nous est décrit dans le Cantique des cantiques : ² J’étais endormie, mais mon cœur veillait. (Cantique des cantiques 5:2)

L’épouse peut être endormie ; elle peut être physiquement ou mentalement épuisée ; mais au plus profond de son être demeure Celui qui ne sommeille ni ne dort – le Saint Esprit lui-même. Même à travers les heures de la nuit, il brule sur l’autel de son cœur un feu qui ne s’éteigne jamais -un feu d’adoration et de prière qui est la vie du Saint Esprit en lui.

C’est le modèle de la vie de prière de l’église dans notre époque. Mais une telle vie de prière n’est rendue possible qu’uniquement à travers la présence surnaturelle du Saint Esprit en nous. Et c’est pourquoi au niveau de l’église St Paul, nous encourageons chaque paroissien à se joindre à nous tous les Samedis matins à 5.30 a.m. pour le Early Morning prayer meeting. Il est primordial pour nous de réveiller l’aurore à l’instar de Jésus qui se leva tôt le matin avant le lever du soleil et se retira dans un endroit désert pour prier à Dieu le Père.

2. La révélation des Écritures

Un autre résultat découlant du baptême du Saint Esprit est que le Saint Esprit devient notre guide, notre enseignant concernant les Écritures. Jésus Christ l’avait d’ailleurs promis à ses disciples de son vivant sur terre : ²⁶ Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (Jean 14:26)

Durant son ministère sur la terre, Jésus avait à plusieurs reprises enseigné ses disciples sur sa mort et sa résurrection. Mais les disciples étaient incapables de comprendre ou de se rappeler tous ces enseignements. Cependant Jésus les rassura qu’après que le Saint Esprit soit venu demeurer en eux, il deviendrait leur enseignant personnel et les aidera à se rappeler et à comprendre correctement tout ce que Jésus leur avait enseigné durant son ministère sur terre. Le Saint Esprit ne se contenterait pas uniquement d’interpréter les enseignements de Jésus pendant son séjour sur terre ; il conduirait aussi les disciples à une compréhension totale de toute la révélation de Dieu à l’homme au fil des siècles du commencement à la fin. ¹³ Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. (Jean 16:13)

La phrase dans toute la vérité peut être interprétée comme faisant référence aux paroles de Jésus : ta parole est la vérité. (Jean 17:17) Jésus promet à ses disciples que le Saint Esprit les conduira à une interprétation et une compréhension correcte de toute la révélation de Dieu à l’homme à travers la Bible. Ceci inclut tout l’AT, les enseignements de Jésus pendant son ministère sur la terre, et aussi la révélation supplémentaire de Dieu à son église après la Pentecôte à travers les écrits de Paul et des autres apôtres dans le NT.

Dieu donne le Saint Esprit à son église pour être le révélateur, l’interprète et l’enseignant de toute la révélation divine contenue dans les 66 livres de la bible. L’accomplissement de cette promesse de Jésus que le Saint Esprit interprètera les Écritures pour les disciples est parfaitement illustré le jour de la Pentecôte. Aussitôt que le Saint Esprit fut descendu sur les 120 disciples réunis à la chambre haute et qu’ils commencèrent à parler en diverses langues, la question fut posée : ils se disaient les uns aux autres : Que veut dire ceci ? ¹⁴ Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes : Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles ! ¹⁵ Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. ¹⁶ Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël : ¹⁷ Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes. (Actes 2:12-17)

Sans aucune hésitation, Pierre fit référence et interpréta la prophétie de Joel au Chapitre 2 concernant les derniers jours. Dans son sermon qui s’ensuivit, Pierre fit référence aux textes de l’AT pendant presque la moitié de son discours. Il appliqua les enseignements de l’AT d’une manière très claire et précise pour expliquer les évènements entourant la mort et la résurrection de Jésus et la venue du saint Esprit le jour de la Pentecôte. Il est intéressant de noter cette différence flagrante : pendant le ministère terrestre de Jésus sur terre, Pierre et les disciples n’arrivaient pas à comprendre et interpréter les textes de l’AT concernant la mort et la résurrection de Jésus. Mais aussitôt que le Saint Esprit fut descendu sur lui, Pierre interpréta ces mêmes textes d’une manière très claire. Il semblerait que ce changement dans la compréhension des Écritures de la part des disciples ne fut pas graduel mais instantané. Aussitôt que le Saint Esprit fut descendu sur eux et les remplit, leur compréhension des Écritures fut illuminée surnaturellement. Leurs doutes et confusion du passé furent remplacés par une compréhension très claire et une application précise. Paul nous éclaire un peu plus là-dessus dans 1 Cor 2:14 : ¹⁴ Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. Et c’est pourquoi sa prière pour les Chrétiens à Ephese et pour nous aujourd’hui est ceci : ¹⁷ afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, ¹⁸ et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints, ¹⁹ et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. ²⁰ Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes. (Eph 1:17-20)

Cette même transformation dramatique semble être le signe distinctif des Chrétiens remplis du Saint Esprit à partir de la Pentecôte. Par exemple, Saul de Tarse avait été formé dans la connaissance de l’AT par Gamaliel, l’un des enseignants les plus réputés de l’époque. Il maitrisait parfaitement les Écritures de l’AT, mais il n’arrivait pas à bien saisir leur application. Par exemple, il n’arrivait pas à comprendre que le Messie tant annoncé était venu en la personne de Jésus. Il était présent quand le premier martyre Etienne fut lapidé. Il était tellement zélé qu’il s’attelait avec passion à persécuter les Chrétiens. Mais sur la route de Damas, Jésus lui apparut en lui disant : Saul, Saul pourquoi me persécutes-tu ? Il fut aveuglé pendant trois jours.

Après quoi, Dieu envoya Ananias pour lui impose les mains afin qu’il puisse retrouver la vue et rempli du Saint Esprit. ¹⁷ Il imposa les mains à Saul, en disant : Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m’a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint Esprit. ¹⁸ Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue. Il se leva, et fut baptisé. (Actes 9:17-18)

Ce n’est qu’à partir de ce moment que Saul, appelé Paul ultérieurement, comprit et interpréta correctement les Écritures. ²⁰ Et aussitôt il prêcha dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu. (Actes 9:20) Le mot aussitôt traduit le fait que ce n’était pas une compréhension graduelle dans le temps, mais une illumination instantanée. À partir du moment où le Saint Esprit descendit sur Paul, il apporta une nouvelle lumière sur les Écritures que Paul connaissait depuis des années mais qu’il était incapable de les interpréter et les appliquer correctement. Tout ceci nous fait comprendre qu’il est possible de connaitre les Écritures intellectuellement, sans savoir comment les interpréter ou les appliquer correctement selon la révélation de Dieu.

Ce que le Saint Esprit a fait dans la vie de Pierre et de Paul, et dans celle des premiers Chrétiens, il peut et veut le faire pour nous Chrétiens aujourd’hui. Mais d’abord, chaque croyant doit, à travers le baptême du Saint Esprit, recevoir pleinement en lui le guide merveilleux et incomparable, cet enseignant hors pair et cet interprète sans égal qu’est le Saint Esprit.

La prochaine fois, nous allons voir comment le Saint Esprit nous guide chaque jour dans la voie de la volonté de Dieu.