Sermon par l’Archidiacre Eric Ma Fat

Focus 2021 : Ayez du zèle – Tout feu tout flamme pour le Seigneur !

Lecture: Apocalypse 3:14-22

14 Écris à l’ange de l’Église de Laodicée: Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: 15 Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! 16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. 17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, 18 je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. 19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. 20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. 21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. 22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises!

Introduction

Le focus de l’église pour l’année 2021 est : Ayez du zèle et non de la paresse, soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur. (Rom 12:11) C’est un appel, voire un commandement adressé à chacun de nous comme membre de l’église de St Paul ; un appel à sortir de notre indifférence, de notre nonchalance, à ne plus être un spectateur mais à être un participant, un appel à un renouveau dans la paroisse. Ce renouveau commence avec chacun de nous individuellement avant de remonter à la cellule et à l’église. Le v11 de Rom 12 fait ressortir que le contraire du zèle c’est la paresse. Avons-nous été paresseux en 2020 ? La définition du mot ‘paresse’ est gout pour l’oisiveté ; comportement d’une personne qui évite l’effort ; lenteur anormale à fonctionner, à réagir. Ce que Dieu nous demande en cette année 2021 c’est d’être fervent d’esprit, d’être fervent, bouillant, enthousiaste, passionné au niveau spirituel et que cette ferveur puisse se traduire dans la manière où nous servons le Seigneur en cette année 2021. ‘Ferveur’ définition Larousse : ardeur passionné, élan enthousiaste, zèle ardent animé par un vif sentiment religieux. C’est notre focus 2021 dans cette année où le COVID 19 sévit toujours et où nous avons à fonctionner différemment dans le ‘New Normal’.

Ce matin, posons-nous la question : Avons-nous faim et soif de la présence de Dieu ? Ou est-ce que notre vie Chrétienne est dominée par la routine, les rituels sans plus ? Pouvons-nous dire comme David : comme une biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, O Dieu ! (Ps 42:1) ou encore O Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche ; mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, dans une terre aride, desséchée, sans eau (Ps 63:2) ou comme Moïse qui dit : si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d’ici. (Ex 33:15) If thy presence go not with me, carry us not up hence (KJV) Sommes-nous tout feu tout flamme pour le Seigneur, remplis de zèle, de passion, de ferveur ? Ou avons-nous été refroidis dans notre engagement vis à vis de Dieu et dans notre marche Chrétienne et avons-nous laissé l’indifférence glisser tout doucement dans votre vie ? Est-ce que nous avons toujours faim des choses de Dieu ou en avons-nous perdu l’appétit ?

La lettre de Jésus Christ à l’église de Laodicée nous sert d’avertissement et de moyen de restauration. Le livre de l’Apocalypse 2-3 nous décrit les sept lettres adressées par notre Seigneur Jésus aux sept églises de l’Asie Mineure. Dans les 6 premières lettres, nous sentons la déception de Jésus, mais dans sa septième lettre, nous sentons le dégout du Seigneur. En l’occurrence, le Seigneur reproche à l’église de Laodicée d’être une église tiède, ni froide ni bouillante en sorte que cela le rend malade, au point qu’il la vomira de sa bouche. C’est un constat accablant que personne ne veut entendre de la bouche de notre Seigneur. La ville de Laodicée était connue pour trois choses : sa richesse comme un centre financier, son industrie de textile et son centre médical connu de par le monde comme possédant le remède pour la guérison des yeux. C’est une église typique de l’église de la fin des temps, du 21e siècle, tiède et indifférente dans leur relation avec Dieu.

Trois éléments importants dans la lettre de Jésus : la complainte de Jésus, le Conseil du Seigneur et l’appel du Seigneur.

1. La complainte de Jésus – A. L’indifférence de l’église

La complainte du Seigneur est en deux parties. D’abord, il se plaint de l’indifférence spirituelle de l’église. Ensuite il se plaindra de leur ignorance spirituelle. Au v15-16, il dit : je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ? Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid ni bouillant … Le mot ‘froid’ veut dire très froid, icy cold. Le mot ‘bouillant’ veut dire ‘très bouillant’, boiling hot. Le problème était la tiédeur spirituelle de l’église. Le mot ‘tiède’ veut dire entre les deux, ni trop chaud, ni trop froid. L’église de Laodicée était une église entre les deux. Elle n’était pas totalement froide dans sa spiritualité, mais elle n’était pas en feu non plus. C’était une église tiède. Elle n’avait plus de passion, d’enthousiasme, elle ne vibrait pas pour Dieu. Elle croyait dans la mort de Jésus sur la croix sans plus, sans que cela lui touche au plus profond de son cœur. Elle savait que beaucoup de personnes sont perdues et ont besoin du salut en Jésus Christ, sans que cela ne brise leur cœur et provoque ce désir de les évangéliser. Elle était indifférente et tiède. Elle n’était pas passionnée des choses spirituelles et les miracles du Seigneur ne lui faisaient ni chaud ni froid. She could not care less. Le Seigneur ne veut pas que nous soyons tiède dans notre foi mais que nous soyons aussi zélés comme Lui. Le zèle de ta maison me dévore. (Jean 2:17)

Pourquoi est-ce que Jésus est-il si concerné par la tiédeur de l’église de Laodicée ? Parce que, puisqu’elle est tiède, je te vomirai de ma bouche. (V16) Le mot ‘vomir’ traduit un sentiment de dégout, de rejet, une réaction violente à quelque chose qu’on ne supporte pas. Quand Dieu regarde l’indifférence et la tiédeur de l’église, cela le rend malade et il la vomit. C’est la dernière chose que nous souhaitons à notre bon Sauveur. Pourquoi cette attitude du Seigneur ? Parce qu’une église indifférente est l’église la plus difficile à réveiller. Nous pouvons prêcher la Parole avec passion, nous pouvons encourager l’église à inviter les non croyants à l’évangélisation, nous pouvons avertir de ce qui attend ceux qui n’ont pas reçu le salut, mais tout cela ne suscite aucune réaction de leur part. (couma dilo lors brede songe) En tout cela, le Corps du Christ ne reflète pas le caractère de Jésus qui était une personne remplie de zèle et de passion pour les âmes perdues. Il est venu pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus, pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Il a quitté son royaume pour venir mourir sur la croix sur terre et subir toutes les souffrances et toutes les injustices afin de sauver les âmes perdues. Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids : mais le Fils de l’homme n’a pas un lieu où il puisse reposer sa tête. (Luc 9:58) Telle était la passion de Jésus ! Après la résurrection et l’ascension de Jésus, les disciples étaient en feu pour le Seigneur ; les premiers Chrétiens étaient en feu, remplis de zèle. Nous aussi nous devrons rester en feu !

A. Le Seigneur leur reproche leur ignorance spirituelle.

Ils pensaient qu’ils étaient riches et qu’ils n’ont plus besoin de rien. (V17) C’est la chose la plus grave qui puisse arriver à un Chrétien, celle de penser qu’au niveau spirituel il est arrivé au sommet, qu’il n’a pas besoin de s’approcher plus de Dieu, il n’a pas besoin de plus de sa présence, de sa puissance, de son onction, celle de croire qu’on n’a plus besoin de rien, on n’a plus besoin du Seigneur Jésus, on n’a plus besoin de renouveau. Nous pouvons arriver à un point où nous devenons si spirituellement indifférents que nous ne savons plus ce dont nous avons besoin ! Mais Jésus leur fait un constat accablant : tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu (v17) Malheureux dans le sens qu’ils sont oppressés par des fardeaux, misérable dans le sens qu’ils sont à plaindre, parlant ainsi de leur pauvreté spirituelle. Aveugle dans le sens de l’aveuglement spirituel et nu :  à leurs yeux, ils sont bien habillés mais aux yeux de Dieu, ils sont nus car Dieu regarde au-delà de l’aspect extérieur à l’aspect intérieur. Heb 4:13 tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

2. Le conseil du Seigneur

Au v18, Jésus leur dit : Je te conseille … Trois conseils que Jésus leur donne. Premièrement, acheter de moi de l’or éprouvé par le feu. Le peuple de Laodicée était fier de leur richesse matérielle et de leur centre financier, mais Jésus leur dit que la richesse spirituelle, l’or spirituel, était une richesse plus importante encore. Ils étaient fiers de leur vêtement de laine noire, mais Jésus leur dit qu’ils avaient besoin plutôt de vêtements blancs, un vêtement pour leur âme afin que la honte de la nudité ne paraisse pas. (V18) Ils avaient le remède pour la guérison des yeux physiques, mais Jésus leur dit qu’ils avaient besoin du collyre pour la guérison de leurs yeux spirituels. Dieu nous donne des oreilles spirituelles, des yeux spirituels afin que nous puissions voir Dieu dans toute sa gloire, que nous puissions voir un monde perdu qui a besoin d’un Sauveur. Il nous conseille de venir vers Jésus afin de recevoir toutes les richesses de Lui. Au lieu d’être concerné par les choses autour de nous, nous devons être concernés par les choses au-dessus de nous. Affectionnez-vous aux choses d’en haut et non à celles qui sont sur la terre. (Col 3:2) Set your mind on things that are above, not on things that are on earth!

Dans le v19, il conseille non seulement une restauration, mais une repentance. Moi je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Jésus est en train de dire qu’il les aime tellement, qu’il veut les aider à surmonter leur indifférence et leur tiédeur en les reprenant et en les châtiant. Trois étapes dans l’ordre : j’aime, je reprends, je châtie. Le châtiment est une indication de l’amour. Car le Seigneur châtie celui qu’il aime et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. (Heb 12:6) Jésus Christ nous aime tellement qu’il a donné sa vie sur la croix pour nous. Mais parfois, il nous châtie pour nous réveiller, nous rappeler combien nous nous sommes éloignés de lui et combien nous avons perdu le zèle, afin de nous ramener vers lui à nouveau dans la repentance en demandant pardon pour notre indifférence et notre tiédeur. L’indifférence est un péché et il nous faut impérativement venir vers Jésus dans la confession et la repentance. Aie donc du zèle et repens-toi ! (V19) Le mot zèle traduit l’idée d’être bouillant, en feu, fervent en esprit, servant le Seigneur. 2 Tim 1:6 nous demande de ranimer le don de Dieu que tu as reçu par l’imposition des mains. Ce n’est plus le moment de ralentir, de rabaisser les bras, de regarder en arrière. Il y a un monde dans la perdition qui a besoin d’être sauvé des ténèbres !

3. L’appel du Seigneur

V20 : voici je me tiens à la porte et je frappe. C’est une image bien triste ! Voici le Seigneur Jésus qui a versé son sang pour son église et qui est en dehors en train de frapper pour entrer dans sa propre église ! Elle est venue chez les siens et les siens ne l’ont point reçue. (Jean 1:11) Jésus est venu vers la nation juive et les juifs ne l’ont point reçu. Il est venu vers son église, frappant à la porte et l’église ne l’a point reçu. Malheureusement dans le monde, il y a des multitudes d’églises, de milliers de Chrétiens et Jésus est en train de frapper à leurs portes pour entrer. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte (v20) ‘quelqu’un’ : Jésus s’adresse à chaque personne individuellement. Le salut, l’obéissance, la marche chrétienne est une décision individuelle et non pas de groupe. La seule manière pour surmonter la tiédeur et être en feu pour le Seigneur, c’est d’ouvrir la porte de sa vie et inviter le Christ à être le Seigneur, demeurer dans sa présence et dépendre de sa puissance. La promesse de Jésus, c’est j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi – non pas un déjeuner mais un diner, somptueux et succulent. Le diner évoque l’idée d’une communion intime. Si vous voulez garder votre cœur brulant, invitez Jésus à y venir et demeurer : si quelqu’un ouvre sa porte …

Malgré notre indifférence passée, Jésus est prêt à nous pardonner et à nous bénir. Il se tient déjà devant notre porte et il frappe. Il veut entrer dans notre vie et dans la vie de l’église ; mais c’est à nous de prendre la décision et d’ouvrir la porte de notre cœur et notre vie.

  • Les domaines prioritaires :
  • Quiet time.
  • Amener les âmes vers le Christ.
  • Rechercher les brebis égarées ; prendre soin des brebis malades.
  • Présence active aux services du dimanche et aux réunions des cellules : non negotiable.
  • S’engager dans un ministère : worship, Sunday school, needy, Touch Centre, ministère parmi les plus défavorisés, healing service, visites aux malades et aux personnes âgées, étude de la Parole, Elderly, cellules, intercession, évangélisation.
  • Revoir ses priorités – set your mind on things above and not on earthly things.