Sermon par l’ Archidiacre Eric Ma Fat

Le parler en langues

Dans la majeure partie des cas où le baptême du Saint Esprit est mentionné dans la bible (les Actes des apôtres), un des signes extérieurs est le don des langues. C’était le cas le jour de la Pentecôte (Actes 2:4 et ils furent tous remplis du Saint Esprit et se mirent à parler en d’autres langues selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer), à la maison de Corneille, (Actes 10:44 comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole. Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu), et avec les douze disciples à Ephèse. (Actes 19:6 lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient). Même si la bible ne mentionne pas si l’apôtre Paul parla en langues le jour où Ananias lui imposa les mains, il n’y a aucun doute que Paul exerça le don de langues fréquemment car il nous dit : je rends grâce à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous. (1 Cor 14:18) Pour Paul, il est important que chaque enfant de Dieu parle en langue : je désire que vous parliez tous en langues. (1 Cor 14:5)

1. Le don des langues a-t-il cessé ?

Le premier don de Dieu à son église était le don des langues le jour de la Pentecôte où l’église prit naissance. Ce jour-là, tous les 120 disciples indistinctement parlèrent en langues. Pourquoi donc Dieu a-t-il décidé que la première chose qu’il allait donner à son église était le don de langues ? C’est parce qu’il savait que cela allait bénéficier les disciples dans leur marche chrétienne. Dès le commencement, dans les Actes des apôtres, les premiers chrétiens accordaient une importance primordiale au parler en langues. C’est ainsi que Jésus dans sa grande commission nous dit : voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues. (Marc 16:17). Paul exhorta l’église de Corinthe en ces mots : ainsi donc frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues. (1 Cor 14:39).

Le don des langues n’a jamais cessé ; mais malheureusement, au fil des siècles, beaucoup d’églises ont eu tendance à le négliger et même à s’y opposer. Or la Parole de Dieu est claire dans 1 Cor 13:8-10 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaitra. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, mais quand celui qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaitra. ‘Celui qui est parfait’ est Jésus. Au retour de Jésus, les dons spirituels, y compris le don de langues, cesseront. Mais, tant que Jésus n’est pas encore retourné, nous avons toujours besoin des dons spirituels, y compris le don de langues, pour être efficace dans la mission que Dieu nous a confiée. Dans le royaume de Dieu, quand nous serons face à face avec notre Seigneur, nous n’aurons plus besoin de dons spirituels. Mais alors nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaitrai comme j’ai été connu. (1 Cor 13:12)

2. Une variété de langues

Parmi toute la gamme de dons spirituels énumérés par Paul dans 1 Cor 12:10 nous lisons : à un autre, la diversité des langues ; à un autre, l’interprétation des langues. La bible ne nous parle pas d’un seul type de langues, mais de toute une variété de langues. Nous pouvons les regrouper en deux catégories : public et privé.

Groupe 1 : langue utilisée en public

C’est le don de langue mentionné dans 1 Cor 12:10. Il est utilisé en public parmi un groupe de personnes pour deux raisons principales.

i) Il est utilisé comme un signe pour le non-croyant

Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants. (1 Cor 14:22) Quand Dieu utilise une personne avec ce don, il parle d’une langue qui lui est inconnu. Par contre, le non-croyant l’entend parler dans sa propre langue maternelle. C’est un message de Dieu, un avertissement de Dieu ou une expression de son amour. Le non-croyant comprend ce qui a été dit et normalement est convaincu par la que Dieu est réel et qu’il veut les sauver. Nous voyons ce don opérer dans Actes 2:7-12 : ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres : voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle ? …ils étaient tous dans l’étonnement et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : Que veut dire ceci ?

ii) Il est utilisé pour porter un message spécifique à l’église locale

Dieu parfois à un message particulier qu’il veut donner à une congrégation spécifique. C’est ainsi que, pendant le service, une personne sous l’inspiration du Saint Esprit, se lève et parle dans une langue inconnue à toute la congrégation. Comme c’est une langue inconnue, personne ne comprend. Mais à la fin du message, Dieu choisit une autre personne pour interpréter le message, ou la même personne peut parfois donner l’interprétation. Le message doit être interprété afin que la congrégation puisse comprendre et être édifiée. C’est le don d’interprétation dont nous parle 1 Cor 12:10 Ce don n’est pas accordé à tout le monde, mais à ceux que le Saint Esprit a choisi de donner. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. (1 Cor 12:11)

Groupe 2 : Langue utilisée en privé

La langue utilisée en privé a plusieurs usages

a. Elle peut être utilisée pendant notre Quiet Time.

Paul identifie cela comme étant différente de la langue utilisée en public, qui elle est utilisée comme un signe pour les non-croyants et pour l’édification de l’église. Par contre, la langue ‘privée’ est utilisée pour prier à Dieu. Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile. Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence. Je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. (1 Cor 14:14-15) Le temps de prière personnelle peut nous conduire dans une intercession très profonde, où le Saint Esprit nous aide à prier avec efficacité, même si parfois nous ne sommes pas tout à fait conscients des choses que nous prions. C’est le ministère merveilleux du Saint Esprit qui est en nous. De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. (Rom 8:26-27)

Nous avons surement fait cette expérience où nous sentons au fond de nous-même qu’il nous faut prier pour quelqu’un, mais nous ne savons pas exactement ce qu’il faut prier, ni comment ou quoi prier. Nous ne savons pas ce qu’il convient de demander, nous ne connaissons pas les moindres détails qui sont si importants dans la vie de cette personne. C’est alors que le Saint Esprit vient à côté de nous, il intercède pour nous. En d’autres mots, il devient notre partenaire quand nous prions en langue, pour mettre en avant le plan et la volonté de Dieu pour cette personne. Le Saint Esprit vient nous aider dans notre faiblesse, quand nous ne savons pas comment ou quoi prier. Quand notre esprit est soumis au Saint Esprit, le Saint Esprit intercède à travers nous. Il ne vient pas prier à notre place, il vient nous assister dans notre prière, mais c’est toujours nous qui prions.

Non seulement le Saint Esprit vient nous assister quand nous prions en langue, mais il nous aide aussi à nous rappeler la Parole de Dieu, de sorte que nos prières sont basées sur la Parole de Dieu. Il vient nous rappeler les promesses de Dieu qui s’appliquent à la situation spécifique, objet de nos prières. Parfois, il peut nous donner une vision, une image ou un fardeau afin de nous donner la direction que nous devons prendre dans notre prière. Il nous inspire également à continuer et à persévérer dans notre prière. Il nous montre la volonté de Dieu afin que nous prions selon sa volonté. Le Saint Esprit nous rappellera que Jésus entend nos prières, nous donnant ainsi la confiance pour continuer à prier avec foi et ferveur. Donc, il nous supporte, encourage et nous conduit dans nos prières.

b. Notre langue ‘privée’ peut aussi être utilisée pour adorer le Seigneur

C’est une chose merveilleuse que d’adorer le Seigneur en chantant en langues. Je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. (1 Cor 14:15) Quand Paul dit qu’il chanterait par l’esprit, cela veut dire qu’il chanterait en langues à partir de son esprit. Non seulement Dieu nous encourage à prier en langues, mais à aussi chanter en langues et à adorer Dieu. Quand dans le v 15 Paul dit : je prierai par l’esprit, il ne vient pas minimiser l’importance de prier en langue, mais bien au contraire il vient affirmer avec force que c’est ce qu’il a l’intention de la faire.

3. Mieux comprendre le parler en langues

Dans 1 Cor 14:5, Paul fait la distinction importante entre prier en esprit et prier en intelligence. Quand Paul prie en intelligence, il est en train de prier dans une langue qu’il connaît, il comprend chaque mot qu’il dit. Il est en train de prier à partir de son cerveau. Ses pensées et ses paroles proviennent de son cerveau avant d’être transmises dans sa bouche pour qu’il les prononce. Prier en langues est diffèrent. Quand nous prions en langue, Paul nous dit : mon esprit est en prière. Et il ajoute : mais mon intelligence demeure stérile. Paul fait intentionnellement la différence entre ces deux formes de prière : avec intelligence et sans intelligence (intelligence stérile) Quand Paul dit que son esprit est en prière mais son intelligence est stérile, cela veut dire que son cerveau et sa pensée ne participent pas et ne sont pas engagés quand il prie en langue. Cela est possible parce que c’est son esprit qui est en prière. Quand nous prions en langue, les mots ne proviennent pas de notre cerveau, mais de notre esprit. Notre esprit est la source des mots qui sortent de notre bouche. Et quand notre langue donne un son à nos mots, cela n’aura aucun sens pour notre cerveau (notre intelligence) et cela est tout à fait logique et normal.

Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile. (1 Cor 14:14) Notre esprit a une voix, tout comme notre cerveau, mais on ne peut l’entendre à moins que cette voix sorte de notre bouche. La décision de prier en intelligence ou de prier en langue nous revient et nous en avons le contrôle absolu. C’est comme allumer un interrupteur pour éclairer une chambre. La décision nous appartient. Quand je veux prier en intelligence, je connecte ma langue avec mon cerveau ; quand je veux prier en langue, le connecte ma langue à mon esprit – aussi simple que ça ! Quand nous connectons notre langue à notre esprit, nous sommes en train de permettre au Saint Esprit d’influencer directement nos prières. En priant en langue, nous évitons à ce que nos prières soient contaminées par les désirs de notre chair qui sont contraires à la volonté de Dieu. Parfois, certaines de nos prières ne sont pas conformes à la volonté de Dieu, parce qu’elles émanent de notre nature charnelle, car comme nous dit Jac 4:3 Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. Quand nous prions en langue, nous éliminons tout cela et nous prions selon la volonté de Dieu.

4. Prier en langue : une arme puissante contre l’ennemi

Nous lisons dans Eph 6:11 cette exhortation de Paul : revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Le Chrétien est appelé à toujours porter l’armure de Dieu et une partie importante de cette armure est la prière, y compris prier en langue. Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prière et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. (Eph 6:18) Quand nous ne prions pas en langue, nous ne sommes pas en train de nous revêtir de toute l’armure de Dieu et courons le risque d’être exposé aux attaques de l’ennemi. La bible utilise le terme ‘prier en esprit’ pour se référer à ‘prier en langues’. (1 Cor 14:15 ; Jude 20 pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint Esprit ; Eph 6:18)

Bien sûr, nous pouvons prier en intelligence tout en étant conduit par le Saint Esprit, mais très souvent, Paul fait la connexion entre prier en esprit et prier en langues. (Ex 1 Cor 14:14) Il y une puissance toute particulière quand nous prions en langues. Cela vient quand nous passons beaucoup de temps dans la prière et la Parole de Dieu (Actes 4) et quand nous prions en langues régulièrement et continuellement. Quand notre esprit est continuellement en prière, nous sommes en train de fortifier notre muscle spirituel et nous édifier afin que, quand la bataille survient, quand les épreuves et les tempêtes font rage, nous sommes prêts pour les affronter dans une position de victoire en Jésus Christ.