Sermon par le Vénérable Eric Ma Fat

Quatre portes qui peuvent donner accès au diable – 1re porte: Péchés de génération

Lecture: Luc 3: 10-17

¹⁰ Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat. ¹¹ Et voici, il y avait là une femme possédée d’un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser. ¹² Lorsqu’il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité. ¹³ Et il lui imposa les mains. A l’instant elle se redressa, et glorifia Dieu. ¹⁴ Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. ¹⁵ Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire? ¹⁶ Et cette femme, qui est une fille d’Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat? ¹⁷ Tandis qu’il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu’il faisait.

Introduction

Un Chrétien né de nouveau peut-il être possédé par des démons ? Certainement pas ! Nous ne nous appartenons pas à nous-mêmes ! Nous avons été rachetés à grand prix ! (1 Cor 6:19-20) Notre propriétaire est le Seigneur Jésus. Il ne peut y avoir deux propriétaires ! Cependant, il peut y avoir des cas où à travers le péché, nous avons pu donner accès au diable dans notre vie. Le démon ne peut entrer dans une personne que si nous lui avons donné le droit. Le démon est un légaliste. À partir du moment où nous lui avons donné accès, il est difficile de le faire partir à moins de lui enlever ce droit à travers la repentance et le pardon. La clé dans le ministère de la délivrance est d’identifier comment le démon est entré, par quelle porte ?

Jésus Christ lui-même avait introduit ce concept de la possibilité d’entrée des démons dans la vie d’une personne quand il commenta sur la condition de cette femme courbée et qui ne pouvait se redresser. Luc décrit cette femme comme étant possédée d’un esprit qui la rendait infirme depuis 18 ans. Lorsqu’il la vit, Jésus lui adressa la parole et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité. (Luc 13:10-17)

Ce texte implique que 19 ans avant, cette femme était libre de toute emprise venant de l’esprit d’infirmité et qu’à un moment donné dans sa vie, 18 ans de cela, cet esprit d’infirmité a eu accès. La bible ne nous dit pas comment cet esprit a eu accès. Mais, le Seigneur Jésus nous précise que cette femme est une fille d’Abraham que Satan tenait liée depuis 18 ans. Le terme ‘fille d’Abraham’ est normalement utilisé dans la bible non seulement pour la décrire comme juive mais également comme un croyant fervent en Dieu.

Il est clair dans ce texte que les croyants peuvent être vulnérables et donner accès au diable dans leur vie. Paul s’adressant aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ (Eph 1:1) va dans le même sens quand il exhorta les chrétiens à Éphèse : si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable. (Eph 4:26-27)

Ce matin nous allons aborder la première porte d’accès : les péchés de génération.

1. Les raisons avancées pour réfuter l’argument de la transmission de la malédiction

Dans la logique humaine, il nous arrive difficilement parfois à croire qu’il puisse être possible que dans le spirituel, les péchés commis par nos ancêtres, puissent avoir une conséquence néfaste sur les générations futures qui n’existaient pas à cette époque et qui n’ont eu rien à faire avec ces péchés. Est-ce juste ? Est-ce logique ? Or dans le naturel, comment pouvons-nous expliquer que certaines maladies puissent être héréditaires ? Est-ce juste ? Est-ce logique ? Certains passages nous affirment que : tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations, à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. (Ex 20:4-6)

Certaines personnes avancent que ce texte est issu des Dix Commandements de l’AT et qu’aujourd’hui nous vivons sous la grâce et non sous la Loi. Or, Jésus affirme qu’il n’est pas venu abolir la loi ou les prophètes, mais pour les accomplir. (Matt 5:17) La venue de Jésus est venue rendre caduque tous les rituels et les lois de cérémonie, mais la loi morale est toujours de rigueur. Nous n’avons plus besoin de sacrifier des animaux pour nos péchés car Jésus a fait le sacrifice suprême une fois pour toute. Jésus lui-même dans le sermon sur la montagne, reprenant les dix commandements nous dit par exemple : vous avez appris qu’il a été dit : tu ne commettras point d’adultère. Mais moi je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. (Matt 5:27-28)

D’autres personnes avancent que ce n’est pas juste que des personnes puissent souffrir à cause des péchés de leurs parents. Nous vivons dans un monde déchu et à cause du péché d’Adam et Eve, nous subissons aujourd’hui encore les conséquences de leurs péchés. (Rom 5:12)

Le roi David dit : voici, je suis né dans l’iniquité et ma mère m’a conçu dans le péché. (Ps 51:7) Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés. (Eph 2:1) Nous souffrons aujourd’hui à cause des péchés de nos ancêtres. Est-ce juste ? Mais, est-il juste que Jésus ait été crucifié pour les péchés qu’il n’a jamais commis ? Il l’a fait par amour pour nous (Jean 3:16). La justice de Dieu et l’amour de Dieu se rencontrent à la croix.

Mais il est très important de bien réaliser que les enfants ne subiront pas le jugement de Dieu pour les péchés de leurs parents ; Dieu ne va leur rendre coupable ; mais au niveau spirituel et parfois même physique, ils subiront les conséquences néfastes des péchés de leurs ancêtres. (Ez 18:1-9)

L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra. La Parole de Dieu est bien claire là-dessus. En termes de culpabilité, chacun est personnellement responsable devant Dieu de ses péchés. Ez 18:20 vient nous réconforter là-dessus : Jer 31:29 nous dit : En ces jours-là, on ne dira plus : Les pères ont mangé des raisins verts, Et les dents des enfants en ont été agacées. Un enfant n’est pas coupable devant Dieu pour les péchés de ses parents, mais il peut en subir les conséquences néfastes qui peuvent lui nuire dans sa vie sur terre.

Il est vrai que si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles. (2 Cor 5:17) Il est vrai que spirituellement il est né de nouveau et est une nouvelle créature en Jésus Christ. Mais physiquement, nous demeurons toujours dans notre nature charnelle (notre corps physique n’a pas changé) et les blessures subies dans le passé dans notre âme sont toujours présentes. Ce n’est que, lorsque la personne est devenue une créature nouvelle en Christ, que Jésus Christ est son Seigneur, qu’il est possible dorénavant de restaurer cette personne par le ministère de guérison et de délivrance.

2. Comment est-ce que les conséquences néfastes des péchés des parents sont transmises aux enfants ?

Quand nous examinons attentivement Ex 20:5 nous constatons que les conséquences néfastes des péchés des parents sont transmises aux enfants à travers le péché de l’idolâtrie. Une idole n’est pas uniquement un objet ou une image taillée ; elle peut être une activité (tout particulièrement de nature sexuelle) à travers le dévouement qu’on lui accorde. En fin de compte, tout ce qui a priorité sur Dieu dans notre vie peut devenir une idole. Le sexe en lui-même n’a rien de mal ; c’est Dieu qui l’a créé pour faire partie de la relation entre le mari et la femme au sein du mariage. C’est lorsque la convoitise de la chair entre en jeu, que des actes pervers de tout genre se pratiquent et que les relations sexuelles ont lieu en dehors du mariage, que le problème se pose et qu’une porte est ouverte pour donner accès au diable. Une personne qui a des relations sexuelles avec plusieurs partenaires peut développer un esprit fragmenté avec toutes les conséquences néfastes que cela peut entrainer.

L’idolâtrie ouvre la porte au diable et lui donne un droit d’entrée. Une fois que le démon a reçu le droit d’entrée, il est difficile de le faire sortir excepte par le biais de la repentance et la délivrance. D’autre part, le démon ne se contente pas de rester dans la personne ; il cherchera à se transmettre aux générations futures. Le péché d’une génération expose et découvre la prochaine génération qui n’est pas à l’abri dans le domaine particulier de ce péché. Cette transmission de malédiction de génération en génération est un thème majeur du ministère de la délivrance. Il y a également le problème de ‘soul tie’ si on a tissé des relations malsaines avec d’autres personnes. Cette transmission peut se passer au niveau de la conception, au niveau de la mort d’un parent ou à n’importe quel autre moment de la vie.

Peter Horrobin nous donne l’exemple d’une jeune fille de 18 ans qui souffrait d’une maladie rénale sévère. Sa mère l’avait conçu alors qu’elle n’était pas encore mariée. Elle l’a offerte en adoption à une tierce personne. De ce fait elle a été conçue dans le péché d’adultère. Dans la prière de guérison intérieure, elle a pardonné ses parents pour leur comportement et a remercié Dieu pour sa vie. Peter Horrobin a brisé ensuite la malédiction qui était sur elle à cause du péché de ses parents et a pris l’autorité sur l’esprit qui était venu sur elle au moment de la conception et l’a expulsé. Ensuite, il a imposé les mains sur ses reins et elle a été complètement guérie. C’est un cas classique où le démon a eu accès à la vie d’un enfant à travers le péché sexuel de ses parents. Si de génération en génération ils commettent le même péché sexuel, les conséquences néfastes peuvent être indéfinies. (Deut 23:2)

Dans Jean 9:2, les disciples voyant un homme aveugle posèrent la question à Jésus : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? En posant cette question, les disciples viennent dire qu’il est possible qu’une personne puisse souffrir à cause des péchés de ses parents. Parfois, nous voyons de génération en génération les mêmes symptômes des conséquences néfastes de l’influence démoniaque dans la vie des personnes. Celles-ci peuvent être par exemple des tendances suicidaires, des cas répétés d’adultère, des cas répétés de faillite dans le commerce, des attitudes ‘zougaderes’. Bien sûr que chaque génération a le libre choix de choisir de ne pas commettre l’adultère par exemple, mais parfois la pression démoniaque continuelle sur la personne prend le dessus et la personne sombre dans la même tentation. C’est pourquoi, dans les premières églises chrétiennes, les personnes devaient passer par le ministère de la délivrance après leur conversion et le baptême.

3. Le principe de couverture

Le plan de Dieu c’est que les enfants soient couverts spirituellement (protégés) par leurs parents et être élevés dans le Seigneur. (Eph 6:4) La responsabilité des parents c’est d’amener leurs enfants à connaître le seul vrai Dieu. Cette couverture peut être comparable à un parapluie qui abrite les enfants contre la pluie. Mais si le parapluie est percé à plusieurs endroits, les enfants seront mouillés à ces endroits précis. Si un parent délibérément commet un péché, il est en train de percer le parapluie dans un endroit précis. De sorte que ceux qui sont sous ce parapluie deviennent vulnérables sous la partie percée. De manière plus précise, si un père tombe sous l’influence d’un démon à travers un péché particulier, les enfants seront vulnérables à cette même influence démoniaque.

Comment sortir de ce cycle infernal ? Il faut se repentir et se détourner de ce péché particulier, pardonner ses ancêtres pour avoir commis ce même péché et être délivré de l’esprit mauvais qui s’est enraciné. C’est pourquoi l’auteur des Lamentations s’écria : nos pères ont péché, ils ne sont plus, et c’est nous qui portons la peine de leurs iniquités. (Lam 5:7) Dieu dit dans Lev 26:40 ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, les transgressions qu’ils ont commises envers moi et la résistance qu’ils m’ont opposée.